《让子弹飞》中有个经典谜题：赚钱，得跪着，站着能不能赚钱？

我是交易哲学家，最强版隔壁老王，大师级流氓，关注我，听我给你解读；

现在的年轻人，普遍都是有骨气的，尤其不喜欢跪着，可是经常在公司里面看到领导身边净是一些溜须拍马之辈，而自己就做不到，因此总是不能融入核心圈层，不能得到重用。

面对这种情况，很多人也跪下了，但是似乎跪下了也没有起作用，这个难题始终没有得到解决，毕竟在职场上，得不到老板信任，意味着晋升前景有限。

第一个问题，跪下为什么不会起作用？

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道理很简单，老板身边跪着的人太多了，不缺你这一个，你跪着也只能排到其他人后面。

例如解放战争的时候，越早投诚过来的越大，等都兵临城下，大局已定的时候，再投诚，已经没啥使用价值了。

前面投诚的人叫雪中送炭，后面投诚的叫锦上添花，从情感上，雪中送炭更能让人感动，印象深刻。

其次，跪下也有混的特别到位的，典型例子，是和珅，他能把乾隆拉到自己同水平上，也是相当值得研究的，当然这是另外一个话题了，这里就不展开了。

第二个问题，如何站着赢得领导信任：

祁黄羊（本名：祁奚，前620年-前545年），姬姓，字黄羊，出生于祁（今山西省祁县东南），中国春秋时期晋国的大夫；

祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣——《左传-祁奚荐贤》

没关系，我给大家描绘一下这段话的现代版场景：

祁奚要告老还乡，国君问，祁奚啊，你老了，你看谁能接替你这个大夫的职位？

祁奚说，这个位置，解狐这个人干比较合适···

国君大惊，卧槽，这解狐可是你的仇人啊，你爹因他而死，你莫不是老糊涂了？

祁奚哈哈一笑：国君啊，你问我谁接任大夫合适，你又没问我谁是我仇人，抛弃仇人不说，我就是觉得他干比较合适；

国君一听，好，我就听你的，让解狐接任吧。

这个解狐干的是挺不错的，只是干了几年，挂了，这职位又空出来了，没办法，国君又问祁奚，解狐干的不错，可惜了，你看谁再接任合适？

祁奚想了一想，说，要不让祁午来干？他干也合适。

国君：呀，这祁午可是你的儿子，外人不会说你闲话吧。

祁奚又笑了笑，你问我谁合适干，又不是问谁是我亲戚。

国君一拍大腿，好，听你的，让你儿子来报到吧。

后来祁午干的也不错。

祁奚这一系列的操作，被后来的孔夫子给予极高的评价：外举不避仇，内举不避亲，这几乎是儒家对于举荐人才的最高信仰。

当然，儒家思想有多不靠谱，我以前写过相关文章：

儒家思想更多是美好愿望，难以落地实施，或者落地实施就变成这个样子：

记得江西的那个周公子吗，一家满门都在交通局，从举贤不避亲发展到任人唯亲。

所以，儒家推崇的这种，外举不避仇，内举不避亲是无法真正实施的，结果一定是相当可怕的。

当然，今天我们不是为了批判祁奚举贤，而是从这个事中看到另外一面：祁奚是如何赢得国君信任的。

我们设想一下：

第一次，国君问，谁可以去接任大夫？祁奚直接回答，我看我儿子合适····

会是一个什么结果？

我估计就是，国君不高兴了，嘲讽，你儿子？合适个屁！

但是祁奚没有，而是举荐了自己的仇人，这种反常的做法才是赢得国君信任的关键。

所以，第二次，当他举荐自己儿子的时候，国君就信了。

所以，如果你在公司里面如果和谁有矛盾，没关系，公开化，让大家都知道你们有矛盾，但是当和你有矛盾的人做了事情，尤其正确的事情，你正确的评价，那么你的话才有人信。

某某人虽然和我不和，但是这事，我认为他做的对···

你瞬间就给自己立上一个公正的牌坊，我以前说过真诚是一种武器，客观公正也是一种武器，并且需要彰显。

事情有两面性，好的一面，坏的一面，如果你的目的是坏的一面，那么先说好的一面，会让坏的一面更可信，反之亦然；

赵王派使者去看看廉颇还能不能打仗，使者收了郭开多的钱，诋毁廉颇，廉颇大吃一斗米，肉十斤，表示自己还能披挂上阵，使者回报：廉颇将军虽然老，饭量还特别大，但是和我坐了一会，去尿了三次···

先说好的，再说坏的。

从古人的史书上我们可以总结：其实站着应得领导信任的人，大有人在；

但是你要懂人性，在关键时刻能做出反人性的选择，这才是成大事者应该有的素质。

发布于：天津市